要免费试题，请 俄而： 骤：
2．白雪纷纷何所似 何所似：
3．撤盐空中差可拟 拟：
4．与友期约约：
5．去后乃至乃：
二、给下面加点的字注音。
柳絮（）差可拟（）尊君在不（）雪骤（）
三、翻译句子
1．待君久不至，已去。
2．撒盐空中差可拟。
3．未若柳絮因风起。
四、填空
1．《世说新语》是六朝志人小说的代表作，是________（朝代）人________（姓名）组织编写的。
2．“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”这一句总述了谢太傅家人咏雪的背景，极精炼地交代了时间“________”、地点“________”、人物“________”、事件“________”等要素。
五、古今词义
与儿女讲论文义： 撒盐空中差可拟：
老人的儿女都在外地： 本次活动拟定六月份举行：
六、阅读
（一）
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。21世纪教育网版权所有
1．解释下列加点字的词
（1）期行（）（2）尊君在不（）（3）相委而去（）
（4）下车引之（）（5）尊君（）（6）家君（）
2．仿照例句，补出下列句子中缺省的部分。
例句：（陈太丘与友）期日中，（友）过中不至。
①太丘舍去，（）去后（）乃至。
②（）待君久不至，（）已去。
③（）日中不至，则是无信；（）对子骂父，则是无礼。
3．用现代汉语翻译文中画线的句子。
4．通过本文可知元方是怎能样的一个孩子？元方“入门不顾”是否失礼？请谈谈你对元方这一行为的看法。
（二）
荀巨伯远看友人疾
荀巨伯①远看友人疾，值②胡③贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败④义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既⑤至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空。汝⑥何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂⑦班军⑧而还，一郡并⑨获全。21教育网
[注]①荀巨伯：汉桓帝时许州（今河南省许昌市）人，生卒不详。②值：适逢，碰上。③胡：我国古代对北方少数民族的蔑称。④败：毁弃。⑤既：已经。⑥汝：你。⑦遂：于是，就。⑧班军：退兵，军队出征回来。⑨并：都，全。21cnjy. 积累运用
1．下列加点字的读音不正确的一项是(A)
A．典范(diǎn) 恪守(gè) 箴言(jiān) 自吹自擂(léi)
B．涵养(hán)允诺(yǔn)妨碍(ài)矫揉造作(jiǎo)
C．愚蠢(chǔn)遗憾(hàn)尴尬(gān)絮絮叨叨(dāo)
D．谦让(qiān)积淀(diàn)谚语(yàn)大发雷霆(tíng)
(解析：A.“恪”应读作“kè”，“箴”应读作“zhēn”。)
2．下列词语中没有错别字的一项是(A)
A．贸然 疲惫不堪 一意孤行
B．缺陷 杉杉有礼 扭捏作态
C．遵循 莫不关心 疲惫不堪
D．喧哗 轻而易举 待人处世
(解析：B.“杉杉”应写作“彬彬”；C.“莫”应写作“漠”；D.“世”应写作“事”。)
3．下列句中加点成语使用不正确的一项是(B)
A．人们的浅见和随心所欲地开发利用，使土地资源遭到惊人的破坏。
B．学校的树荫下，一群附庸风雅的学生正安静地看着课外书。
C．随机应变是一种处事方式，也是一种智慧。
D．人们总是错误地认为父母对子女的爱是理所当然的。
(解析：B.“附庸风雅”指为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。用在此处不合语境。)
4．依次填入下列横线处的语句，衔接最恰当的一项是(C)
才德，有如宝石，最好是用素净的东西镶嵌。________，________，________，________，________。
①但是这句话也并不是永远是真的，因为奥古斯都大帝与泰特思都是精神崇高、志向远大的人，然而也是当时最美的男子
②无疑地，才德如果是在一个容貌虽不娇丽，然而形体娴雅、气质庄严的身体内，那是最好的
③因此，那些很美的人多是容颜可观而无大志的
④他们所研求的也多半是容颜而不是才德
⑤同时，很美的人多半不见得在别的方面有多大的才德，好像造物主在它的工作中但求无过，不求十分的优越似的
A．②⑤③①④ B．②③⑤①④ C．②⑤③④① D．④②③⑤①
5．为继承和弘扬中华优秀传统文化，学校开展了“学家规 树新风”的综合性学习活动，请你参与并完成以下任务。
(1)老师给出了下面两句家规，同学们有的说A好，有的说B好，你会选择哪一句作为你家的家规？请说明理由。字数在80字以内。
A．巧伪不如拙诚 B．生于忧患，死于安乐
A句虽质朴但含真义，告诉我们巧妙伪装远不如憨厚真诚好，教育我们做一个诚信真实的人，适合作为家规。B句是传承千年的名言，对仗工整，易于传诵，更重要的是饱含深远的真理，既可作为一个人的生存原则，也可成为家族兴旺的妙言。
(2)我国有很多家训是以对联的形式展现的。下面是大余湾村余氏家族的家训上联，请你尝试对出下联。
上联：勤俭能创千秋业
下联：懒惰可毁百年家
02 拓展阅读
让讲规矩成为新常态
①钱穆先生写过一篇《做人的规矩》的文章，说：“诸位将来离开学校踏入社会，谋到了一项职业，做甚么应该像甚么，应该各有各的规矩，各有各的模范。人有人的样子，也便是有规矩了，这是人生最高的艺术。”诚哉斯言！讲规矩确实是人生的最高艺术。
②一个人应该讲规矩。一个讲规矩的人，为人处世才会有礼有节，不卑不亢，有君子的气度，有“人的样子”。这样的人，有操守，识分寸，知进退，懂轻重，是一个靠谱的人，一个明白人，一个令人敬重和信任的人。现代社会是一个更加注重契约精神的社会，对个体的规矩意识有着更高的要求，如果不讲规矩，不但有损人品，有亏德行，而且寸步难行，注定一事无成。
③一个家庭应该讲规矩。家庭是社会的最基本单元，家庭的规矩串联起来，影响着社会风气，影响着全民的公德素养，影响着国家文化。不难发现，很多民间规矩与社会主义核心价值观的要求是一脉相承的，体现了文明、和谐、诚信、友善等美好理念，我们的家庭不但应该践行规矩，保持对规矩的敬畏和重视，让规矩在家庭教育管理中发挥积极的作用，而且应该承担主要的传承责任，通过言传身教把有价值的规矩一代一代地传下去。
④一个政府也应立好规矩，维护规矩。“依法治国”贯穿书记的治国理政理念，“法”即规矩。在中国现代化的进程中，先立规矩后办事应是各级政府和管理部门依法行政、科学决策的重要原则，也是社会和谐、有序的基础。自古以来，凡躬订良法者，必定要考虑到它的可操作性和实施效果，故需谨慎研判，反复论证。今天我们的政府在立规矩这件事上，理应有更严谨的态度，更专业的精神，令规矩更有前瞻性、现实性。
⑤政府和政府官员须带头守规矩。手握公权力的人坚决按规矩办事，不仅体现了一种品德和修养，更表现了一种政治上的清明与成熟。须知规矩是紧箍咒，更是护身符。朱元璋曾问群臣：“天下何人最快活？”有言位居显赫者最快活，有言富甲一方者最快活……朱元璋均不满意。唯有大臣万钢答道：“天下守法度者最快活。”朱元璋大悦。法度就好比我们的规矩，守规矩者，不越法纪“雷池”，绝无“暗室亏心之忧”，自然能坦坦荡荡，光明磊落。
⑥清代画家沈宗骞有一句名言：“以古人之规矩，开自己之生面。”时代飞速发展，社会日新月异，我们不但要懂规矩，守规矩，还要创建与时俱进的新规矩，让讲规矩成为中国的新常态。
6．本文的中心论点是什么？
个人、家庭、政府和政府官员，都应该讲规矩。
7．第①段的作用是什么？②③④段的顺序是否可以调换？为什么？
引出论点。不能，因为②③④段分别从个人、家庭和政府的角度论证应该讲规矩，它们之间是递进关系。
8．下面对相关论据的说法，不恰当的一项是(C)
A．俗话说：“无规矩不成方圆。”这句话可以用来论证守规矩的重要性。
B．荀子《劝学》中的“木受绳则直”这句话可以用来论证规矩所起到的作用。
C．“东施效颦”的事例可以用来论证不守规矩的危害性。
D．“商鞅立木”的事例可以运用到第④段中，论证立规矩的必要性和重要性。
9．第⑤段主要运用了什么论证方法？有什么作用？
举例论证，列举朱元璋和大臣之间的问答事例，有力地论证了“手握公权力的人坚决按规矩办事，不仅体现了一种品德和修养，更表现了一种政治上的清明与成熟”的观点，从而使论证更具体、更有说服力。
利哈乔夫《择善而从》
文章来源：
本文系转载，原作者：告知帮您署
转载请注明：http://www.liushengyuyl.com/sslcpj/494245.html
